De Weltfraendag ass e gudde Moment fir un d’Solidaritéit mat feministeschen Aktivisten an Aktivistinnen iwwerall op der Welt ze appelléieren. Zu Lëtzebuerg rifft d’Plattform JIF (Journée Internationale des Femmes) zu enger feministescher Marche op an erënnert drun, datt mir och zu Lëtzebuerg nach laang keng Gläichstellung tëschent de Geschlechter erreecht hunn, a mir dofir eng gendersensibel Politik an alle Beräicher brauchen, mengt d’Isabelle Schmoetten vum CID | Fraen an Gender an hirem Fräie Mikro.
Transcript:
STOP GENDER APARTHEID
An 3 Deeg ass den 8. Mäerz – den internationalen Dag vun de Fraerechter. Zu Lëtzebuerg rifft d’Plattform JIF zu enger feministescher Marche op an erënnert drun, dass mir och zu Lëtzebuerg nach laang keng Gläichstellung tëscht de Geschlechter erreecht hunn a mir dofir eng gendersensibel Politik an alle Beräicher brauchen.
Den 8. Mäerz ass och e gudde Moment fir un d’Solidaritéit mat feministeschen Aktivist*innen iwwerall op der Welt ze appelléieren. D‘Erausfuerderung vun der Gendergläichstellung muss global geléist ginn.
Viru Kuerzem war ech op enger internationaler Konferenz iwwer d’Situatioun vun de Fraerechter am Iran. Ech sinn déif beandrockt vun dem grousse Courage vun den iranesche Fraen am Iran an am Exil, déi trotz deene grousse Geforen, deenen si sech an hir Familljen domat aussetzen, fir Fräiheet, Gerechtegkeet an hir Mënscherechter kämpfen.
Dat, wat am Iran ënnert der islamescher Republik an iwwerdeems och am Afghanistan ënnert den Taliban geschitt, nennt sech Gender Apartheid. Et ass net just sexistesch Diskriminéierung, et ass e Krich géint Meedercher a Fraen. An deenen zwee Nopeschlänner gi Meedercher a Fraen systematesch ënnerdréckt an entmënschlecht. Gesetzer bestëmmen iwwert hire Kierper, iwwert hiert Ausgesinn, iwwert hiren Accès zu Bildung a finanzielle Ressourcen an degradéiere si zu Mënschen 2. Klass – zum Notzen vun deene Männer, déi doduerch hir Muecht zementéieren a verdéiwe wëllen. Wien sech net drun hält gëtt drakonesch bestrooft – duerch Folter, Auspeitschen a sexualiséiert Gewalt.
Aktivistinnen aus dem Iran an Afghanistan hunn eng international Campagne lancéiert fir dës Gender Apartheid ze stoppen. Apartheid Standarden am internationalen Droit goufen am 20. Jorhonnert geschaf fir géint déi rassistesch Trennung no Hautfaarf a Südafrika ze kämpfen. Déi südafrikanesch Apartheid, déi och gesetzlech verankert war a vun dem déi wäiss Awunner*inne profitéiert hunn, ass op en Enn gaang och duerch joerzéngtelaangen Drock an Isolatioun vun internationaler Säit an duerch en Ofbroch vun diplomateschen an ekonomeschen Bezéiungen.
Dorun orientéieren sech déi iranesch an afghanesch Aktivistinnen. Si fuerderen, dass och Gender Apartheid am internationale Recht definéiert a verurteelt gëtt an dass déi international Gemeinschaft Konsequenzen doraus zitt an dës schwéier Mënscherechtsverletzungen net méi toleréieren. Si fuerderen dass Mënscherechter iwwer wirtschaftlech Interessen gestallt ginn – eng zentral Fuerderung och vu feministescher Aussepolitik.
An eiser globaliséierter Welt, wou mir duerch Handel, Wueren, Medien, Vakanzen, Aarbecht oder Migratioun weltwäit vernetzt a mateneen verbonne sinn, kann et eis net egal sinn, wat an anere Länner geschitt. Scho guer net, wa mer dat politescht Geschéien an deene Länner indirekt iwwert eis Wirtschaftsbezéiungen oder eis diplomatesch Lien’en ënnerstëtzen oder op mannst toleréieren.
Ausserdeem muss grad eis Fraen a geschlechtlechen a sexuelle Minoritéite bewosst sinn, dass d’Ursaache vu strukturellem Sexismus – sou ënnerschiddlech d’Auswierkungen an deene verschiddene Länner och sinn – iwwerall déi selwecht sinn: patriarchal a sexistesch Strukturen a misogyn Denkweisen. Wéi krass d’Auswierkungen vun deenen Ursaachen sinn, hänkt da virun allem vum politesche System a vun der ekonomescher Situatioun vun engem Land of – a béides ka ganz séier änneren.
Weider Info’en zu der Gender Apartheid Campagne:
https://endgenderapartheid.today/
]]>The unequal representation of gender in the cultural sector is a structural challenge that has a profound impact on equal participation in society. Despite significant progress in the area of gender equality, a wide gap remains between the career opportunities and representation of men versus women. These inequalities can be attributed to various factors, including historical norms, stereotypical role models and structural barriers. In order to promote equal gender representation in the cultural sector, it is important to identify the root causes of the inequalities and take targeted measures.
In 2022, the Ministry of Culture published an Ethics Charter for cultural institutions to create an inclusive and equal cultural landscape. Among other things, the signatory institutions commit to taking gender equality into account at both decision-making levels and in their programming. At the end of 2023, four public institutions, 91 cultural institutions and four communes had signed the Charter.
As part of our convention with the Ministry of Culture and with the financial support of the town of Dudelange, the CID commissioned a survey from the Luxembourg Institute of Socio-Economic Research (LISER) to review the status of gender representation in the programmes of selected cultural institutions and the distribution of women and men in various professional fields in the Luxembourgish cultural sector.
The study focused on the 2022/2023 season in the following areas: theatre, dance, classical and contemporary music, as well as non-classical concerts and festivals.
Some of the results were sobering: overall, women occupied only a quarter of all the professional positions studied, with inequality being particularly visible in the field of music, where women were strongly underrepresented in all the related professions.
Another interesting observation was that the gender of those in decision-making positions had an influence on programming and venues for events. In concrete terms, this means that male choreographers favour male colleagues, while the proportion of female actors increases when female directors are involved. Male musicians perform for larger audiences, while female singers sing in comparably smaller venues.
This project forms part of our study of structural sexism, providing figures that prove that structural sexism in Luxembourg’s cultural landscape is a reality, a revelation that must serve as a basis for targeted measures in the future. On social media, we plan to delve into specific aspects of the study and hold a public discussion.
We are delighted to be able to share the results of this study with you and invite you to consult the full report here:
]]>We shall begin 2024 with a new core theme and we will look at conflict and peace mediation from a gender-specific perspective. These days, we are continually confronted with reports of armed conflict and war in the media, so we wish to draw attention to the gender dimension of these issues and illustrate why this perspective is important. What role do women play in peacekeeping? What does rape as a weapon of war have to do with patriarchy? What political measures are required to guarantee structural and sustainable security for all? At political and cultural events, we shall discuss these matters and seek answers with experts and with you.
In 2000, the United Nations Security Council adopted Resolution 1325 on “Women, Peace and Security”. It focuses on gender-specific aspects and consequences of war and armed conflict. The signatory states commit to conflict prevention, including the protection of women and girls from sexualised war violence and their equal participation in peacekeeping. On 13 July 2018, the government of Luxembourg adopted its first national action plan on “Women, Peace and Security” to implement Resolution 1325.
It is based on the realisation that women play an indispensable role in the promotion of peace and security. Their perspectives, experiences and participation are essential to finding sustainable solutions to global challenges. As part of our work, we aim to raise public awareness about these facts in order to place equality for women and their protection in all realms of life on the political and social agenda.
Together, we will explore the link between gender equality, peace and security to build a more inclusive and just future for all. This year, we want to build bridges, deepen our understanding and take concrete action to strengthen the rights and security of women worldwide.
Excursus: Masculinism?
Masculinism is an ideology or belief system which elevates the traits and activities a given society has associated with masculinity, over those it has deemed feminine. In other words, masculine things are more valued and respected than feminine things. In accordance, a principal feature of masculinism is that it denies that gender – and other systems of social hierarchy – are socially constructed rather than biologically dictated. It is responsible, for example, for the belief that men are naturally more rational, while women are led by their emotions. Thus, it naturalises and depoliticises gender-based power relations, as well as those rooted in racism and classism amongst others.
In politics, masculine qualities such as aggression and economic growth are often valued, while feminine qualities such as negotiation and cooperation are relegated to the background. By linking ideals of war heroism with newer values such as rationality and technology, capitalist development is favored while concerns about exploitation are disregarded.
When political competence is equated with masculinity, it is much harder for women to be elected. So to achieve true equality, the existing power structures shaped by masculinism must be challenged and deconstructed, and we must ensure that politics truly represents the interests of all people, rather than perpetuating systems of privilege and exclusion.
Are you interested in a constructive dialogue? Then book the following dates.
In the meantime, we recommend you listen to this Zeit-Magazin podcast episode, in which Monika Hauser discusses her work and understanding of feminism, among other things:
https://www.zeit.de/gesellschaft/2023-12/monika-hauser-interviewpodcast-alles-gesagt
]]>L’accord de coalition présente une vue d’ensemble des mesures et des objectifs politiques que le gouvernement actuel souhaite concrétiser pendant sa législature afin de relever les défis nationaux et internationaux.
Trouvez-la première vidéo ICI!
Comme nous l’avons annoncé, nous analysons le nouvel accord de coalition afin de relever les passages qui correspondent en partie à nos revendications politiques. Nous présenterons ces aspects au cours d’une campagne sur les réseaux sociaux.
Mais voici déjà un avant-goût.
Pourquoi est-ce important de bien comprendre cet aspect ?
Les violences sexuelles et sexistes font partie intégrante de tous les conflits armés et de toutes les guerres. Ces violences touchent, en premier lieu, les filles et les femmes. La violence sexualisée est un moyen d’oppression politique qui vise à anéantir émotionnellement la partie adverse et à l’humilier. Par la suite, les personnes survivantes seront exclues de la société et stigmatisées.
Les causes des violences sexuelles et sexistes utilisées dans les conflits armés sont les mêmes que celles des violences sexualisées en temps de paix : la misogynie et le sexisme au niveau structurel. Il faut démanteler les structures sociales patriarcales à l’origine de ces violences liées au genre, afin que la violence sexualisée ne soit plus utilisée de manière stratégique dans les conflits armés.
Le gouvernement prévoit les mesures suivantes dans ce domaine :
« Le Gouvernement étudiera une prolongation de la durée du congé parental jusqu’à trois mois supplémentaires. Dans ce cas, le montant total du revenu de remplacement actuel du congé parental, correspondant à six mois, sera étalé sur l’intégralité de la durée du congé parental. »
Voici notre commentaire :
La législation actuelle prévoit que chaque parent a droit à un congé parental rémunéré de 6 mois. Ce droit n’est pas transférable et expire s’il n’est pas utilisé par les deux parents.
Une prolongation de 3 mois peut être propice à un partage équitable du travail de garde et de soin des enfants. Cependant, dans ce contexte, il est important que le congé parental soit pris par les deux parents afin d’éviter que le congé parental ne soit délégué qu’à une seule personne.
Cette mesure politique permet aux deux parents de participer au travail de garde et de soin des enfants, plutôt que de les rendre tributaires, dès le début, d’une aide extérieure. Le gouvernement actuel prévoit de prolonger le congé parental et de le porter de 6 mois à 9 mois. La compensation financière des 6 mois ne sera cependant pas étendue aux 9 mois.
Si l’on regarde les législatures précédentes, l’on constate que les mesures annoncées dans les programmes de coalition ne se sont pas toujours traduites en réalités politiques. C’est pourquoi il est important que la société civile reste vigilante et suive de près le travail du gouvernement afin de lui rappeler régulièrement ses promesses.
]]>Beauftragte*r für Genderpädagogik (w/m/d)
Unbefristeter Vertrag – 30 Stunden pro Woche
Ihre Aufgaben:
Ihr Profil:
Wir bieten:
Wir legen Wert darauf Diversität zu fördern. Bitte schicken Sie Ihren Lebenslauf und Ihren Motivationsbrief bis 18.2.2024 per Mail an: ischmoetten@cid-fg.lu
]]>
Discover the new CID | Fraen an Gender image film, animated by Adventure Films.
In line with this, there is also a new street sign and a library flyer – all to be discovered at the same address during the usual opening hours.
Tue 12:00 – 18:00
Wed 12:00 – 18:00
Thu 12:00 – 19:30
Fri 12:00 – 18:00
We can’t wait for your next visit!
]]>
Am éischte Fräie Mikro vum neie Joër, riicht d’Isabelle Schmoetten sech un d’Mëtt: Rietspopulistesch Hetz ass eng Gefor fir den Zesummenhalt vun eiser Gesellschaft. Et brauch eng staark Mëtt, fir datt et net zur Katastroph kënnt, mengt d’Isabelle Schmoetten.
Transcript:
De Rietsruck ass scho méi laang weltwäit ze spieren, och hei zu Lëtzebuerg ass en ukomm. Dëst Joer sinn Europawalen – si wäerte weisen ob déi Tendenz esou bleift. Besonnesch fir Migrant:innen a Mënschen déi flüchte mussen ass eng rietspopulistesch Politik katastrophal.
Och Mënschen, déi net de geschlechtlechen a sexuellen Normen entspriechen, dat heescht, sech als cis Mann oder cis Fra an als heterosexuell identifizéieren, spieren de Rietsruck. “cis” bedeit am Géigesaz zu “trans”, datt eng Persoun sech mat dem Geschlecht identifizéiert, dat hir bei hirer Gebuert zougewise gouf.
Fraerechtsorganisatiounen a Gruppéierungen, déi sech géint geschlechtsbaséiert Diskriminéierung asetze, sinn en Dar am An vu rietspopulistesche Parteien an hiren Unhänger:innen. Feministesch Aarbecht gëtt nach méi wéi soss a Fro gestallt oder souguer ëffentlech diffaméiert. Dat spiere mir och hei zu Lëtzebuerg.
Et gëtt net just reegelméisseg vu Rietsen a Fro gestallt, ob et legitim ass, datt ech mat Gendersujeten um Radio eng Plattform kréien. Och de Veräi fir den ech schaffe gëtt ëmmer erëm ugegraff an ëffentlech a Fro gestallt.
Déi grouss Gefor geet awer net vu rietsextremen oder och just rietspopulistesche Persounen aus – déi sinn trotz allem an der Minoritéit. D’Gefor ass d’Mëtt, déi no riets rutscht, well se mengt déi Riets esou kënne mat an d’Boot ze huelen oder ze besänftegen.
Sou funktionéiert dat awer net. Et ass d’Mëtt, déi muss standhaft bleiwen, déi sech net dierf alulle loosse vu populisteschem Gebraddels a Gehetz, déi net op falsch Informatiounen a falsch Argumenter dierf erafalen. Et ass d’Mëtt, déi sech ëmmer erëm op d’Bedeitung vun de Mënscherechter, vu Solidaritéit an Zesummenhalt zeréck besënne muss. Et gëtt méi, wat eis verbënnt wéi dat, wat eis trennt.
Rietser kann ech net iwwerzeegen. Lénker muss ech net iwwerzeegen. Awer d’Mëtt, déi ass et, op déi et ukënnt. Dofir riichten ech mech elo konkret un d’Leit aus der Mëtt.
Feminismus ass eng Iwwerzeegung an eng Beweegung fir eng gerecht Gesellschaft fir all Mënsch. Feminist:innen haasse keng Männer. Si fannen, datt Männer hir Muecht mussen deelen a net eleng a just an hirem Interêt däerfe bestëmmen, wat doheem, op der Aarbecht oder an der Welt geschitt.
Feminist:inne soen net, datt et keng geschlechtlech Ënnerscheeder däerf ginn. Weder Chromosomen, nach Hormoner oder äusserlech Geschlechtsmierkmoler sollen awer dierfe bestëmmen, ob ech e gesonden Ëmgang mat mengen Emotioune léieren, ob ech mäi berufflechen Dram ka verwierklechen oder ob ech mech am ëffentleche Raum sécher fillen oder net.
Dofir riicht Feminismus sech géint Gender Stereotyppen. Eng ganz Rei Mënsche fillen sech net wuel mat de gesellschaftlechen Normen a Rollenzouschreiwunge ronderëm dat biologescht an dat soziaalt Geschlecht. Si di kengem wéi a schuede kengem, si wëllen einfach just si selwer sinn an déi selwecht Rechter genéisse wéi all Mënsch.
Zil vu Quoten ass et sech erëm iwwerflësseg ze maachen. Bei gläicher Eegnung gëtt bei enger bestoender Quot dat ënnerrepresentéiert Geschlecht bei enger Astellung bevirdeelegt. Dat ass just zum Nodeel vun deene Männer, déi ongerechterweis op eng Plaz komm wären, just opgrond vun hirem Geschlecht als Mann a net well se de beschte Choix gewiergt wieren.
Gendersensibel Sprooch soll Fraen a geschlechtlech Minoritéite siichtbar maachen an ass eng vu ville méigleche Mesüren zu e bësse méi Gläichberechtegung bäizedroen. Keen ass gezwongen se ze notzen. Wann ee sech net komplett verschléisst mierkt e séier, datt et guer net souvill beim Liesen oder Héiere stéiert, wéi ëmmer gesot gëtt.
Gender Studies sinn eng jonk Wëssenschaft, déi wëssenschaftleche Krittären ënnerläit, wéi all aner Wëssenschaft och. Si ass entstan well déi al Wëssenschafte joerhonnertelaang just zum Liewen an der Geschicht vu Männer gefuerscht a just männlech Perspektive berécksiichtegt hunn, also net objektiv waren.
Feminismus an Gender si keng Gefor fir den Zesummenhalt vun der Gesellschaft. Grad de Contraire. Mam Bestriewe sozial Gerechtegkeet ze erreechen droen se zu enger méi solidarescher, inklusiver a partizipativer Gesellschaft bäi.
]]>These postcards are “made by CID”. Stop by and pick up a few to send feminist greetings to your friends.
We already wish you a happy and enjoyable 2024!
]]>Das letzte expliCID für dieses Jahr ist erschienen und kann in der Printversion im CID abgeholt werden.
Hierin erfahren Sie nicht nur, was es mit “Fric fir de Feminismus” auf sich hat, es gibt auch Lesetipps für die Wintertage.
]]>